10-09-2021, 03:24 PM
中央黨校常務副校長何毅亭：習近平思想是21世紀馬克思主義
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中央黨校報刊《學習時報》今日（15日）刊發中央黨校常務副校長何毅亭的文章，題為《習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義》。
何毅亭現任中共中央黨校（國家行政學院）習近平思想研究中心主任、中央黨校（國家行政學院）分管日常工作的副校長（副院長）。他被外界視為中南海智囊、習近平的「文膽」，多次在中國官媒發表關於習近平思想的文章。出版了《習近平同志重要講話集錄》、《學習習近平總書記重要講話》兩部作品。
以下為文章全文：
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義，這是中國共產黨對習近平新時代中國特色社會主義思想歷史地位的一個科學界定，也是我們黨第一次以「世紀」為尺度命名馬克思主義中國化最新成果。
2017年的中共十九大上，習近平思想被宣布將寫入中共黨章，成為繼馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表及胡錦濤科學發展觀之後中共又一理論指導思想。（資料圖片）
2017年的中共十九大上，習近平思想被宣布將寫入中共黨章，成為繼馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表及胡錦濤科學發展觀之後中共又一理論指導思想。（資料圖片）
（一）
馬克思主義自誕生以來，以其真理的力量跨越地理邊界和時代隔閡，傳遍五洲四海並不斷與時俱進，深刻影響了世界歷史的總體進程，深度參與了世界歷史的理性塑造，深刻改變了世界的面貌。正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話中指出的：「馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。」
不是任何國家、任何民族的馬克思主義理論成果，都能夠作為馬克思主義的世紀形態載入人類思想史冊，都能夠冠名「世紀馬克思主義」的稱號。以「世紀」為尺度命名馬克思主義，我們認為應該具備三個條件：一是理論研究對象是世界典型樣本，二是理論成果具有世界歷史意義，三是理論實踐成效深刻改變現實世界。
縱觀馬克思主義發展史，用以上三個條件來衡量，馬克思、恩格斯的學說可以稱為「19世紀馬克思主義」，列寧主義、毛澤東思想、以鄧小平理論為首創成果和基本內容的中國特色社會主義理論可以稱為「20世紀馬克思主義」，習近平新時代中國特色社會主義思想可以稱為「21世紀馬克思主義」。
馬克思、恩格斯的學說之所以稱為「19世紀馬克思主義」，就在於：這一學說的研究對象是19世紀世界資本主義典型樣本——西歐樣本，英國倫敦是西歐資本主義的心臟地帶。這一學說具有世界歷史意義——第一次破解了人類社會發展的「歷史之謎」，揭示了資本主義運行的特殊規律，為全人類指明了實現自由和解放的道路。這一學說的實踐成效深刻改變了現實世界——作為一種革命理論和人類解放學說，指引了世界社會主義運動，推動社會主義實現了從理論到實踐的偉大飛躍。
列寧主義、毛澤東思想、以鄧小平理論為首創成果和基本內容的中國特色社會主義理論之所以稱為「20世紀馬克思主義」，就在於：其研究對象分別是20世紀世界上最偉大的社會主義樣本——蘇俄和中國，這是20世紀社會主義運動的中心地帶；其理論成果具有世界歷史意義——它們創立了適合各自國情又兼具普遍意義的民主革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論，照亮了俄中兩國的革命和發展道路；其理論實踐成效深刻改變現實世界——它們指引俄中兩國無產階級各自建立了世界上第一個社會主義國家和世界上最大的社會主義國家，發展、壯大了世界社會主義事業，深刻改寫了20世紀國際政治結構和地緣政治格局，深刻改變了社會主義國家的面貌和人民的命運，深刻啟迪了全世界被壓迫民族的反對帝國主義、殖民主義、封建主義運動和民族解放運動，極大拓展了發展中國家走向現代化的途徑。
黨的十八大以來，黨和國家事業發生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。馬克思主義中國化最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想已經以其重大的理論意義和實踐意義鐫刻在世界思想理論版圖的顯著位置，成為21世紀馬克思主義的主體形態。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以稱為「21世紀馬克思主義」，同樣是與這一思想的研究對象、世界意義、實踐成效緊密聯繫在一起的。
（二）
中國特色社會主義新時代，是社會主義中國的新時代，也是世界社會主義發展的新時代，是世界馬克思主義發展的新時代。這個新時代，標誌着當代中國的發展已經超越了國家地理邊界而進一步具有了世界歷史意義，標誌着中國已經有資格成為引領世界馬克思主義創新發展的思想理論高地。
新時代是中國從大國走向強國的時代，也應當是中國理論自立自強的時代；新時代是中國不斷向世界舞台中央挺進的時代，也應當是中國理論超越地域性不斷世界化的時代。一個國家的發展水平，既取決於自然科學發展水平，也取決於哲學社會科學發展水平，在社會主義國家還取決於馬克思主義理論發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。今日的中國，經濟上、物質上的強大正在成為現實，但這絕不是中華民族孜孜以求的全部夢想，中國絕不能成為一個物質發達而理論貧困、學術不彰的「跛腳大國」。習近平總書記指出：「實現我們的發展目標，不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來。」一個物質強大的中國，還必須是精神自立、文化自強、理論自覺的中國。中國走近世界舞台中央，思想必須跟上物質的腳步，不能身體進入了新時代，登上了世界舞台，而腦袋還停留在過去，止步於咿呀學語。如果物質的豐饒伴隨着的是思想的貧困，經濟的崛起伴隨着的是精神的塌陷，體量的壯大伴隨着的是文明的貧弱，那麼這樣的民族不可能贏得世人的崇敬而傲立於世界民族之林；這樣的大國不可能屹立世界舞台而成為真正意義上的現代化強國。
今天，站在從大國走向強國的歷史方位上，面對「西強我弱」的國際話語格局，中國需要重新思考在世界思想理論版圖特別是世界馬克思主義版圖中扮演甚麼樣的理論角色，在捍衛發展21世紀馬克思主義過程中承擔甚麼樣的理論使命。尤其需要思考，我們在向世界注入強勁中國動力的同時是否貢獻了引領人類精神的中國原則；我們在物質層面不斷為人類作出更大貢獻的同時是否在思想上、理論上、學術上作出了同等重要的貢獻；我們的思想理論、學術地位如何更好地與我們的世界大國地位、文明古國身份相匹配；我們作為一個以馬克思主義為指導的社會主義大國如何更好地肩負起在21世紀發展馬克思主義的使命。
（三）
時代是思想之母，實踐是理論之源。任何理論都鍾情於偉大的實踐樣本，任何理論家都眷戀實踐的熱土，唯有偉大的實踐才能孕育偉大的理論，才能孕育偉大的理論家。真正的理論家從來不會空中蓋樓閣，偉大的理論總是背靠偉大的實踐，以精深的思想表徵時代、引領時代。
21世紀，人類最偉大的故事發生在哪裏，世界社會主義的中心轉移到哪裏，那裏就是馬克思主義最鍾情的研究樣本，那裏就是馬克思主義研究的中心重鎮，那個國家的共產黨就是引領世界馬克思主義創新發展的先進政黨，那個國家的馬克思主義最新形態就是21世紀馬克思主義的主體形態。
展望21世紀，我們有理由認為，世界上最精彩的故事已經並將繼續發生在中國，世界上最偉大的實踐樣本已經並將繼續是中國樣本，中國共產黨領導下的中國完全能夠勝任馬克思主義創新發展的時代使命，馬克思主義中國化最新成果完全有理由冠名「世紀」的稱號，稱之為「21世紀馬克思主義」。
歷史表明，社會大變革的偉大時代，一定是哲學社會科學大發展的時代，也一定是世界馬克思主義大繁榮的時代。當今世界正經歷百年未有之大變局，當代中國正經歷我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間，也必將給中國馬克思主義發展注入強勁的創新動力和厚植豐腴的學術土壤。這確實是一個需要理論而且一定能夠產生偉大理論的時代，這確實是一個需要思想而且一定能夠產生偉大思想的時代。
馬克思主義是時代的精神上的精華。在中華民族健步走向偉大復興的新時代背景下，中國成為21世紀馬克思主義研究的中心重鎮，偉大的中國樣本成為21世紀馬克思主義聚焦的基礎樣本，當代中國馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想成為21世紀馬克思主義的主體形態，這是歷史的大趨勢和理論的大邏輯。
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中央黨校報刊《學習時報》今日（15日）刊發中央黨校常務副校長何毅亭的文章，題為《習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義》。
何毅亭現任中共中央黨校（國家行政學院）習近平思想研究中心主任、中央黨校（國家行政學院）分管日常工作的副校長（副院長）。他被外界視為中南海智囊、習近平的「文膽」，多次在中國官媒發表關於習近平思想的文章。出版了《習近平同志重要講話集錄》、《學習習近平總書記重要講話》兩部作品。
以下為文章全文：
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義，這是中國共產黨對習近平新時代中國特色社會主義思想歷史地位的一個科學界定，也是我們黨第一次以「世紀」為尺度命名馬克思主義中國化最新成果。
2017年的中共十九大上，習近平思想被宣布將寫入中共黨章，成為繼馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表及胡錦濤科學發展觀之後中共又一理論指導思想。（資料圖片）
2017年的中共十九大上，習近平思想被宣布將寫入中共黨章，成為繼馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表及胡錦濤科學發展觀之後中共又一理論指導思想。（資料圖片）
（一）
馬克思主義自誕生以來，以其真理的力量跨越地理邊界和時代隔閡，傳遍五洲四海並不斷與時俱進，深刻影響了世界歷史的總體進程，深度參與了世界歷史的理性塑造，深刻改變了世界的面貌。正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話中指出的：「馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。」
不是任何國家、任何民族的馬克思主義理論成果，都能夠作為馬克思主義的世紀形態載入人類思想史冊，都能夠冠名「世紀馬克思主義」的稱號。以「世紀」為尺度命名馬克思主義，我們認為應該具備三個條件：一是理論研究對象是世界典型樣本，二是理論成果具有世界歷史意義，三是理論實踐成效深刻改變現實世界。
縱觀馬克思主義發展史，用以上三個條件來衡量，馬克思、恩格斯的學說可以稱為「19世紀馬克思主義」，列寧主義、毛澤東思想、以鄧小平理論為首創成果和基本內容的中國特色社會主義理論可以稱為「20世紀馬克思主義」，習近平新時代中國特色社會主義思想可以稱為「21世紀馬克思主義」。
馬克思、恩格斯的學說之所以稱為「19世紀馬克思主義」，就在於：這一學說的研究對象是19世紀世界資本主義典型樣本——西歐樣本，英國倫敦是西歐資本主義的心臟地帶。這一學說具有世界歷史意義——第一次破解了人類社會發展的「歷史之謎」，揭示了資本主義運行的特殊規律，為全人類指明了實現自由和解放的道路。這一學說的實踐成效深刻改變了現實世界——作為一種革命理論和人類解放學說，指引了世界社會主義運動，推動社會主義實現了從理論到實踐的偉大飛躍。
列寧主義、毛澤東思想、以鄧小平理論為首創成果和基本內容的中國特色社會主義理論之所以稱為「20世紀馬克思主義」，就在於：其研究對象分別是20世紀世界上最偉大的社會主義樣本——蘇俄和中國，這是20世紀社會主義運動的中心地帶；其理論成果具有世界歷史意義——它們創立了適合各自國情又兼具普遍意義的民主革命理論、社會主義革命和社會主義建設理論，照亮了俄中兩國的革命和發展道路；其理論實踐成效深刻改變現實世界——它們指引俄中兩國無產階級各自建立了世界上第一個社會主義國家和世界上最大的社會主義國家，發展、壯大了世界社會主義事業，深刻改寫了20世紀國際政治結構和地緣政治格局，深刻改變了社會主義國家的面貌和人民的命運，深刻啟迪了全世界被壓迫民族的反對帝國主義、殖民主義、封建主義運動和民族解放運動，極大拓展了發展中國家走向現代化的途徑。
黨的十八大以來，黨和國家事業發生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。馬克思主義中國化最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想已經以其重大的理論意義和實踐意義鐫刻在世界思想理論版圖的顯著位置，成為21世紀馬克思主義的主體形態。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以稱為「21世紀馬克思主義」，同樣是與這一思想的研究對象、世界意義、實踐成效緊密聯繫在一起的。
（二）
中國特色社會主義新時代，是社會主義中國的新時代，也是世界社會主義發展的新時代，是世界馬克思主義發展的新時代。這個新時代，標誌着當代中國的發展已經超越了國家地理邊界而進一步具有了世界歷史意義，標誌着中國已經有資格成為引領世界馬克思主義創新發展的思想理論高地。
新時代是中國從大國走向強國的時代，也應當是中國理論自立自強的時代；新時代是中國不斷向世界舞台中央挺進的時代，也應當是中國理論超越地域性不斷世界化的時代。一個國家的發展水平，既取決於自然科學發展水平，也取決於哲學社會科學發展水平，在社會主義國家還取決於馬克思主義理論發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。今日的中國，經濟上、物質上的強大正在成為現實，但這絕不是中華民族孜孜以求的全部夢想，中國絕不能成為一個物質發達而理論貧困、學術不彰的「跛腳大國」。習近平總書記指出：「實現我們的發展目標，不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來。」一個物質強大的中國，還必須是精神自立、文化自強、理論自覺的中國。中國走近世界舞台中央，思想必須跟上物質的腳步，不能身體進入了新時代，登上了世界舞台，而腦袋還停留在過去，止步於咿呀學語。如果物質的豐饒伴隨着的是思想的貧困，經濟的崛起伴隨着的是精神的塌陷，體量的壯大伴隨着的是文明的貧弱，那麼這樣的民族不可能贏得世人的崇敬而傲立於世界民族之林；這樣的大國不可能屹立世界舞台而成為真正意義上的現代化強國。
今天，站在從大國走向強國的歷史方位上，面對「西強我弱」的國際話語格局，中國需要重新思考在世界思想理論版圖特別是世界馬克思主義版圖中扮演甚麼樣的理論角色，在捍衛發展21世紀馬克思主義過程中承擔甚麼樣的理論使命。尤其需要思考，我們在向世界注入強勁中國動力的同時是否貢獻了引領人類精神的中國原則；我們在物質層面不斷為人類作出更大貢獻的同時是否在思想上、理論上、學術上作出了同等重要的貢獻；我們的思想理論、學術地位如何更好地與我們的世界大國地位、文明古國身份相匹配；我們作為一個以馬克思主義為指導的社會主義大國如何更好地肩負起在21世紀發展馬克思主義的使命。
（三）
時代是思想之母，實踐是理論之源。任何理論都鍾情於偉大的實踐樣本，任何理論家都眷戀實踐的熱土，唯有偉大的實踐才能孕育偉大的理論，才能孕育偉大的理論家。真正的理論家從來不會空中蓋樓閣，偉大的理論總是背靠偉大的實踐，以精深的思想表徵時代、引領時代。
21世紀，人類最偉大的故事發生在哪裏，世界社會主義的中心轉移到哪裏，那裏就是馬克思主義最鍾情的研究樣本，那裏就是馬克思主義研究的中心重鎮，那個國家的共產黨就是引領世界馬克思主義創新發展的先進政黨，那個國家的馬克思主義最新形態就是21世紀馬克思主義的主體形態。
展望21世紀，我們有理由認為，世界上最精彩的故事已經並將繼續發生在中國，世界上最偉大的實踐樣本已經並將繼續是中國樣本，中國共產黨領導下的中國完全能夠勝任馬克思主義創新發展的時代使命，馬克思主義中國化最新成果完全有理由冠名「世紀」的稱號，稱之為「21世紀馬克思主義」。
歷史表明，社會大變革的偉大時代，一定是哲學社會科學大發展的時代，也一定是世界馬克思主義大繁榮的時代。當今世界正經歷百年未有之大變局，當代中國正經歷我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間，也必將給中國馬克思主義發展注入強勁的創新動力和厚植豐腴的學術土壤。這確實是一個需要理論而且一定能夠產生偉大理論的時代，這確實是一個需要思想而且一定能夠產生偉大思想的時代。
馬克思主義是時代的精神上的精華。在中華民族健步走向偉大復興的新時代背景下，中國成為21世紀馬克思主義研究的中心重鎮，偉大的中國樣本成為21世紀馬克思主義聚焦的基礎樣本，當代中國馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想成為21世紀馬克思主義的主體形態，這是歷史的大趨勢和理論的大邏輯。