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[評論] 蘋論:香港的阿凡達故事

蘋論:香港的阿凡達故事

http://hk.apple.nextmedia.com/te ... id=20100116&sec_id=4104&art_id=13632131

立法會高鐵撥款昨天審議未有結果,押後今天再決戰。議會表決,政府鐵票在握,可說勝負已定。然而,政府和建制派之勝,只能說是「慘勝」,從社會趨勢尤其是社會力的消長來看,政府和建制派是雖勝猶敗──表面上贏了,高鐵撥款通過;實際上政府和建制派的名聲是急墜,社會上對政府的反感升高,而所有參與反高鐵的人士,特別是年輕人,也決不會善罷甘休,更大的對抗會接着到來。
民調顯示,反高鐵與支持建高鐵的民意至少是平分秋色,並非如政府所說支持的民意一面倒。而支持的民意是建立在對高鐵認識「好少」的基礎上,隨着市民對高鐵的認知越來越多,反高鐵的民意就一路趨升。這至少顯示,建高鐵仍是一個社會上甚具爭論性的問題。這問題得以在立法會通過,絕非因為多數議員順應民意,而恰恰相反,是議會中政府的投票部隊佔了多數。
高鐵撥款若通過,亦凸顯了議會中功能組別存在的荒謬。大部份功能組別議員,對這個龐大的高鐵計劃,種種不清晰的細節都不聞不問,卻附和政府投贊成票。這種放棄對政府監察的人士,還配當立會議員嗎?由公司票壟斷產生的功能組別議席,還應該保留嗎?高鐵案必然會掀起社會上更高昂的反功能組別的聲音。
支持建高鐵的人士,很難說沒有人考慮自身的政治利益(迎合北京意向)甚或經濟利益,但立法會外成千上萬反高鐵人士,尤其大部份年輕人,則不但沒有個人利益的考慮,甚至還要忍受斷食、苦行的痛苦,付出放下工作、挨更抵夜的代價。他們為了甚麼?為了公義。即使他們對事情的思慮有欠周詳,但卻是在有所了解之下參與行動,而不是在不了解之下盲目附從政府投贊成票的。他們對社會的責任感,他們參與的熱情,實是未來承擔更大社會責任的寶貴品質。最後由一批尸位素餐的議員主導硬生生通過了一次年輕人認為非公義的撥款,這對他們的社會公民意識帶來多大的挫折感與無力感。若年輕人不再有熱情,香港未來的動力何在?
年輕人為甚麼反高鐵?看了《阿凡達》就可知一二。
《阿凡達》廣受歡迎,除了它 3D影像的革命性科技予人感官享受之外,還因為它的主題:保衞大自然、保衞家園、遏制殘暴文明摧毀美麗且順天意而存活生長的環境,這主題正是文明社會紛紛要回歸自然的潮流,也是新世代的一種趨向。
現代社會一方面要適應科技瞬息萬變,要追求快捷,但另一方面則要享受「慢」。幾年前,西方就提倡「慢活」,以取代「快活」;提倡「慢食」來取替「速食」。
去年底,《人民日報》宣稱中國高速鐵路運營總里數已突破 2830公里,位居世界第一。
在中國炫耀高鐵成就的時候,也許我們應該問一下,為甚麼其他國家沒有紛紛建高鐵呢?為甚麼中國能迅速搶佔高鐵世界第一呢?
因為其他國家,遠的路程都坐飛機了,而近的路程呢?則選擇開汽車,坐船,甚至騎單車、走路去「慢活」。德國有一幅漫畫,比較中國人和德國人的生活方式,三十年前德國人開汽車中國人騎單車,現在德國人騎單車而中國人開汽車。
保衞家園,維護歷史、文化與固有的人情,既追求速度去做事又優閒地「慢活」,這是新時代的趨勢,也是新一代的價值觀。
無權無勢的年輕人,捨身反對強勢野蠻的政府和建制派建高鐵,正如潘朵拉星球上自然存活的族類反抗外來的文明殘暴的地球人一樣。這是香港的阿凡達故事。
周一至周六刊出
人生到處知何似?
應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,
鴻飛那復計東西?
老僧已死成新塔,
壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否?
路長人困蹇驢嘶。
宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩

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人民是時候站起來

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' ... 中共建政後,忘記了祖輩與大自然的和諧關係,而是戰天鬥地,征服高山大海、河川湖泊,大自然無不在中國人龐大的資金、機器及決心下,俯首稱臣,誓將每寸土地都吸乾榨淨,以增加GDP。地球人的貪婪,最終在潘朵拉星倒下,那中國人呢?'  ( 轉自今天 2/2/2010 張華文章'阿凡達的中國原素'的一段 )


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結果就係人民同政府既對立難以避免勒。

我讀小學老師都唔係咁教既。
真係唔知乜野人黎既!
人生到處知何似?
應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,
鴻飛那復計東西?
老僧已死成新塔,
壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否?
路長人困蹇驢嘶。
宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩

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好多人都聽過,共產黨初成立既時候講到好好既,例如人人有飯食、人人有書讀之類,憲法亦寫得好好既。

不過立國之後就唔同晒。
目的好易念到,就係鞏固當權者既權力。
人生到處知何似?
應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,
鴻飛那復計東西?
老僧已死成新塔,
壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否?
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回復 5# 的帖子

所以我們需要民主

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天涯社區 : 我們100年也拍不出《阿凡達》的12大理由



1,信仰缺失
在《阿凡達》中,很多鏡頭其實是宗教場景,如女博士犧牲前夕,族人為她祈禱的那一幕,如同盛大的宗教儀式。沒有虔誠的信仰,特別是宗教信仰,拍不出這一幕。而我們沒有信仰,已經很多年了。

2,心靈墮落
能拍出《阿凡達》的天與地,必定有一幫心靈純潔的人,只有內心深處還有好奇心、還有童真、還有想像力的人,才能描繪出這樣的片子。這樣的人,在我們這已經基本上絕跡。

3,鬥爭哲學
在《阿凡達》中,創造了一個萬物皆有靈,互相聯繫的世界。但我們的宗旨是:與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮。我們是萬物的主人,按照我們的哲學,潘多拉是不可能存在的。

4,原則缺失
在我們看來,任何地方,任何人,任何事,都必須堅持基本原則。潘多拉,沒有堅持預設的道路,沒有某個黨派的領導,更沒有什麼主義和思想,這樣的世界是無法想像的。

5,文理分科
此片能看出導演的功力,卡梅隆懂藝術,懂技術。而又懂藝術,又懂技術的人,在中國已經絕跡了。我們有文理分科,懂藝術的不懂科學,懂科學的不知人文。

6,語言能力
卡梅隆為拍此片,專門找大學教授設計了潘多拉的語言。我們從小就開始學英語,英語要過四六級,可是過了四六級,還是不知道什麼是語言,更不可能設計一套語言。中國的語言大師,季羨林之後,已經沒有了。

7,體制原因
卡梅隆的劇本,據說幾十年前就寫好了,不知道有沒有人審過。在我們中國,我們拍片子,審劇本通常要過好幾關。重大題材,還有重大歷史題材小組專門審。像《阿凡達》這樣的大片,怎麼也得審個幾年吧。等旋律寫出來,片子也廢了。

8,投資原因
《阿凡達》投資據說5億美元,約40億人民幣。我們不差錢,投資沒問題,修個電視大樓就是200億。但能大手筆投資的,只能是國有企業。國企投巨資失敗了,就是國有資產流失,最後還是沒人敢投。

9,拍攝周期
這部電影,拍攝周期是12年。對於導演,我們的導演不會耐住這個寂寞。剛才已經說了,敢投資的只能是國企,但國企領導一任最多5年,最多幹2任,就是10年。投資《阿凡達》,12年時間無論如何要換領導,一朝天子一朝臣,最後還是會黃。

10,腐敗成本
我們的房子車子都比美國貴,原因其實是腐敗成本打入了生產成本。《阿凡達》耗資5億美元,我們來拍至少10億美金,責任更大,周期更長,更沒人拍了。

11,衍生品
荷里活賺錢,票房只是一部份,重要的還有衍生品。《阿凡達》剛上映,電腦遊戲就登台了。但在我們這,電腦遊戲進行嚴格管理。《阿凡達》的電腦遊戲,這個部門要管,那個部門要管,重重審批。等批下來,遊戲也廢了。

12,軟實力
《阿凡達》表現的是美國的軟實力,但我們的GDP很高,軟實力卻沒人理。拍出來的片子,哄自己人看都不靈了現在,更別說哄外國人看。


轉自「天涯社區」◇

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我就無睇過阿梵達。
不過如果大陸D人遇到政府收地就好似潘朵拉星人咁團結反抗到底...
可能講中左大陸既實況。

所以大陸禁播!
人生到處知何似?
應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,
鴻飛那復計東西?
老僧已死成新塔,
壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否?
路長人困蹇驢嘶。
宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩

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引用:
原帖由 happylai7799 於 2010-2-6 12:14 發表
天涯社區 : 我們100年也拍不出《阿凡達》的12大理由



1,信仰缺失
在《阿凡達》中,很多鏡頭其實是宗教場景,如女博士犧牲前夕,族人為她祈禱的那一幕,如同盛大的宗教儀式。沒有虔誠的信仰,特別是宗教信仰,拍不出這一幕。而 ...
相信這個貼不用十分鐘就被人刪掉.

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